ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА

Особенности развития государств Востока в Средние века

Индия

Китай

Япония

8.5 • Арабский халифат

Особенности развития государств Востока в Средние века

Термин «Средние века» употребляется для обозначения периода истории государств Востока первых семнадцати веков новейшей эпохи. Естественным верхним рубежом периода принято считать XVI – начало XVII вв., когда Восток становится объектом европейской торговой и колониальной экспансии, прервавшей соответствующий для ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА азиатских и североафриканских государств ход развития. Географически Средневековый Восток обхватывает местность Северной Африки, Близкого и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Далекого Востока.

Переход к Средневековью на Востоке в одних случаях осуществлялся на базе уже имеющихся политических образований (к примеру, Византия, Сасанидский Иран, Кушано ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА-Гуптская Индия), в других – он сопровождался соц потрясениями, как это было в Китае, и практически везде процессы получали ускорение благодаря роли в их «варварских» бродячих племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные дотоле народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА и на их базе появлялись цивилизации.

Страны Востока в Средние века были связаны с Европой. Носительницей традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток содействовали взаимодействию культур. Но для государств Южной Азии и Далекого Востока знакомство с европейцами состоялось только в XVXVI вв.

Становление средневековых ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил – распространялись стальные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась оросительная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе – было утверждение феодальных отношений. Разные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались наименьшей степенью его динамизма ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА.

Посреди причин, обусловливающих «запаздывание» восточных обществ, выделяются последующие: сохранение вместе с феодальным укладом очень медлительно распадавшихся первобытнообщинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; доминирование гос принадлежности и власти над личным землевладением и личной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА городских жителей.

Периодизация истории средневекового Востока. С учетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют последующие этапы:

I-VI в. н.э. – переходный период зарождения феодализма;

VII-Х вв. – период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка старых ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА городов;

XI-XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет;

XIII вв. – время татарского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некие из их назад;

XIV-XVI вв. – послемонгольский период, который характеризуется замедлением публичного развития, консервацией деспотической формы власти.

Восточные цивилизации. Контрастную картину ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА представлял собой Средневековый Восток и в цивилизационном отношении, что также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке появились еще в древности; буддийская и индусская – на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская – в Китае. Другие родились в Средние века: мусульманская цивилизация на Ближнем и Среднем Востоке, индомусульманская – в Индии, индусская и мусульманская – в ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА странах Юго-Восточной Азии, буддийская – в Стране восходящего солнца и Юго-Восточной Азии, конфуцианская – в Стране восходящего солнца и Корее.

Индия (VII – XVIII вв.)

Раджпутский период (VII-XII вв.) . В IV-VI вв. н.э. на местности современной Индии сложилась мощная империя Гуптов. Эра Гуптов, воспринимая как ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА золотой век Индии, сменилась в VII-XII вв. периодом феодальной раздробленности. На этом шаге, но, обособления районов страны и упадка культуры не вышло в силу развития портовой торговли. Пришедшие из Центральной Азии племена завоевателей гуннов-эфталитов осели на северо-западе страны, а показавшиеся вкупе с ними гуджараты расселились в Пенджабе, Синде ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, Раджпутане и Мальве. В итоге слияния пришлых народов с местным популяцией появилась малогабаритная этническая общность раджпутов, которая в VIII в. начала из Раджпутаны экспансию в богатые области равнины Ганга и Центральной Индии. Самую большую известность имел клан Гурджара-Пратихаров, образовавший правительство в Мальве. Тут и сложился более броский тип феодальных ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА отношений с развитой иерархией и вассальной психологией.

В VI-VII вв. в Индии складывается система устойчивых политических центров, борющихся вместе под знаменем различных династий – Северная Индия, Бенгалия, Декан и Последний юг. Канвой политических событий VIII-Х вв. стала борьба за Доаб (междуречье Джамны и Ганга). В Х ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА в. ведущие державы страны пришли в упадок, разделились на независящие княжества. Политическая раздробленность страны оказалась в особенности трагичной для Северной Индии, подвергшейся в XI в. постоянным набегам войск Махмуда Газневида (998-1030), правителя широкой империи, включавшей местности современных стран Средней Азии, Ирана, Афганистана, также Пенджаб и Синд.

Социально-экономическое развитие ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА Индии в раджпутскую эру характеризовалось ростом феодальных владений. Более обеспеченными посреди феодалов вместе с правителями были индусские храмы и монастыри. Если сначало им сетовали только необрабатываемые земли и при обязательном согласии владевшей ими общины, то с VIII в. все почаще передаются не только лишь земли, да и деревни, обитатели которых должны ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА были нести натуральную повинность в пользу получателя. Но в это время индийская община все еще оставалась относительно независящей, большой по размерам и обладавшей автономным самоуправлением. Полноправный общинник наследственно обладал своим полем, хотя торговые операции с землей обязательно контролировались общинной администрацией.

Городская жизнь, замершая после VI в., начала возрождаться только к ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА концу Раджпутского периода. Резвее развивались старенькые портовые центры. Новые городка появлялись около замков феодалов, где селились ремесленники, обслуживающие потребности двора и войска землевладельца. Развитию городской жизни содействовало усиление обмена меж городками и появление группировок ремесленников по кастам. Так же, как и в Западной Европе, в индийском городке развитие ремесла ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА и торговли сопровождалось борьбой людей против феодалов, облагавших ремесленников и торговцев новыми налогами. При этом величина налога была тем выше, чем более низким было сословное положение каст, к которым принадлежали ремесленники и торговцы.

На шаге феодальной раздробленности индуизм совсем взял верх на буддизмом, победив его силой ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА собственной аморфности, что как нельзя лучше соответствовало политическому строю эры.

Эра мусульманского завоевания Индии. Делийский султанат(XIII – нач. XVI вв.) В XIII в. на севере Индии утверждается большое мусульманское правительство Делийский султанат, совсем оформляется господство мусульманских военачальников из среднеазиатских тюрок. Гос религией становится ислам суннитского направления, официальным языком – персидский. Сопровождавшиеся кровавыми ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА распрями, поочередно сменялись в Разделяй династии Гулямов, Хилджи, Туглакидов. Войска султанов совершали завоевательные походы в Центральную и Южную Индию, а покоренные правители обязаны были признавать себя вассалами Разделяй и платить султану каждогодную дань.

Переломным моментом в истории Делийского султаната стало нашествие на Северную Индию в 1398 г. войск среднеазиатского правителя ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА Тимура (другое имя – Тамерлан, 1336-1405). Султан бежал в Гуджарат. В стране начались эпидемия и голод. Оставленный завоевателем в качестве наместника Пенджаба Хизрхан Сайид в 1441 г. захватил Разделяй и основал новейшую династию Сайидов. Представители этой и последовавшей за ней династии Лоди правили уже как наместники тимуридов. Один из последних Лоди, Ибрахим ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, стремясь возвеличить свою власть, вступил в непримиримую борьбу с феодальной знатью и афганскими полководцами. Противники Ибрахима обратились к правителю Кабула тимуриду Бабуру с просьбой освободить их от деспотии султана. В 1526 г. Бабур разбил Ибрахима в битве при Панипате, положив этим начало Могольской империи, просуществовавшей практически 200 лет.

Система экономических отношений претерпевает ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА в мусульманскую эру некие, хотя и не конструктивные, конфигурации. Существенно растет муниципальный земляной фонд за счет владений покоренных индийских феодальных родов. Основная его часть раздавалась в условное служебное пожалование – икта (маленькие участки) и мукта (большие «кормления»). Иктадары и муктадары собирали с пожалованных деревень налоги в пользу казны ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, часть которых шла на содержание семьи держателя, поставлявшего в муниципальную армию вояки. Личными земляными собственниками, распоряжавшимися имением без муниципального вмешательства, были мечети, обладатели имущества для благотворительных целей, хранители гробниц шейхов, поэты, бюрократы и негоцианты. Сельская община сохранилась как комфортная фискальная единица, правда, уплата подушного налога (джизии) легла на ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА фермеров, в большинстве исповедовавших индуизм, тяжким бременем.

К XIV в. историки относят новейшую волну урбанизации в Индии. Городка становились центрами ремесла и торговли. Внутренняя торговля в большей степени ориентировалась на нужды столичного двора. Ведущей статьей импорта был привоз жеребцов (база делийской армии – кавалерия), которые в Индии за отсутствием пастбищ ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА не разводились, Клады делийских монет археологи находят в Персии, Средней Азии и на Волге.

В годы правления Делийского султаната начинается проникновение в Индию европейцев. В 1498 г. под началом Васко да Гамы португальцы в первый раз достигнули Каликата на Малабарском побережье западной Индии. В итоге следующих военных экспедиций – Кабрала (1500), Васко ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА де Гама (1502), д'Альбукерки (1510-1511) – португальцы захватывают биджапурский полуостров Гоа, ставший опорой их владений на Востоке. Монополия португальцев на морскую торговлю подорвала торговые связи Индии со странами Востока, изолировала глубинные районы страны и задержала их развитие. К этому же воевали и ликвидирование населения Малабара. Ослаблен был и Гуджарат. Только империя Виджаянагар оставалась ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА в XIVXVI вв. сильной и даже более централизованной, чем прежние страны юга. Ее главой числился махараджа, но вся полнота реальной власти принадлежала муниципальному совету, главному министру, которому конкретно подчинялись наместники провинций. Муниципальные земли раздавались в условное военное пожалование – амарам. Значимая часть деревень находилась во владении брахманских обществ – сабх. Большие общины ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА распались. Их владения сузились до земель одной деревни, а общинники все почаще стали преобразовываться в неполноправных арендаторов издольщиков. В городках сбор пошлин власти начали отдавать на откуп феодалам, чем укрепили тут их безраздельное господство.

С утверждением власти Делийского султаната, в каком ислам был против воли насаждаемой религией, Индия оказалась ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА втянутой в культурную орбиту мусульманского мира. Но невзирая на ожесточенную борьбу индусов и мусульман, долгое совместное проживание привело к обоюдному проникновению мыслях и обычаев.

Индия в эру Могольской и империи (XVI-XVIIIвв.)1 Заключительным шагом средневековой истории Индии стало возвышение на ее севере сначала XVI в. новейшей сильной ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА мусульманской Могольской империи, которая в XVII в. смогла подчинить для себя значительную часть Южной Индии. Основоположником державы был тимурид Бабур (1483-1530). Власть моголов в Индии укрепилась в годы полувекового правления Акбара (1452-1605), перенесшего столицу в город Агру на реке Джамне, завоевавшего Гуджарат и Бенгалию, а совместно с ними и выход к ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА морю. Правда, моголам пришлось примириться с владычеством тут португальцев.

В могольскую эру Индия вступает в стадию развитых феодальных отношений, расцвет которых шел параллельно усилению центральной власти страны. Повысилось значение головного денежного ведомства империи (дивана), обязанного смотреть за внедрением всех применимых земель. Толикой страны была объявлена третья часть урожая ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА. В центральных областях страны при Акбаре фермеры были переведены на валютный налог, что принуждало их заблаговременно врубаться в рыночные дела. В муниципальный земляной фонд (халиса) поступали все завоеванные местности. Из него раздавались джагиры – условные военные пожалования, продолжавшие считаться гос собственностью. Джагирдары обычно обладали несколькими десятками тыщ гектар земли и должны были содержать ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА на эти доходы воинские отряды – костяк имперской армии. Попытка Акбара устранить в 1574 г. джагирную систему окончилась неудачей. Также в государстве была личная земляная собственность феодалов заминдаров из числа покоренных князей, плативших дань, и маленькие личные владения суфийских шейхов и мусульманских богословов, передававшиеся по наследию, и свободные ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА от налогов – суюргал либо мульк.

Высочайшего расцвета достигнуло в этот период ремесло, в особенности создание тканей, ценившихся на всем Востоке, а в районе южных морей индийский текстиль выступал собственного рода всеобщим эквивалентом торговли. Начинается процесс сращивания высшей купеческой прослойки с господствующим классом. Валютные люди могли становиться джагирдарами, а последние – обладателями каравансараев ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА и торговых кораблей. Складываются купеческие касты, играющие роль компаний. Сурат, главный порт страны в XVI в., становится местом, где зарождается прослойка негоциантов компрадоров (т.е. связанных с иноземцами).

В XVII в. значение экономического центра перебегает к Бенгалии. Тут развивается в Дакке и Патне создание тонких тканей, селитры и табака. Кораблестроение ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА продолжает расцветать в Гуджарате. На юге появляется новый большой текстильный центр Мадрас. Таким макаром, в Индии XVI-XVII вв. уже наблюдается зарождение капиталистических отношений, но социально-экономический строй Могольской империи, основанный на муниципальном владении землей, не содействовал резвому их росту.

В могольскую эру активируются религиозные споры, на базе которых ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА появляются широкие народные движения, большие повороты претерпевает религиозная политика страны. Так, в XV в. в Гуджарате в среде мусульманских городов торгово-ремесленных кругов зародилось махдистское движение. В XVI в. фанатическая приверженность правителя ортодоксальному суннитскому исламу обернулось бесправием для индусов и преследованием мусульман шиитов. В XVII в ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА. припирание шиитов, разрушение всех индусских храмов и внедрение их камешков для строительства мечетей Аурангзебом (1618-1707) вызвало народное восстание, антимогольское движение.

Итак, средневековая Индия олицетворяет собой синтез самых различных социально-политических устоев, религиозных традиций. этнических культур. Переплавив в себе все это огромное количество начал, она к финалу эры стала перед изумленными европейцами государством ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА сказочного великолепия, манившей к для себя богатством, экзотикой, тайнами. В ней, но, начинались процессы, схожие с европейскими, присущими Новенькому времени. Формировался внутренний рынок, развивались международные связи, углублялись публичные противоречия. Но для Индии, обычной азиатской державы, сильным сдерживающим началом капитализации было деспотическое правительство. С его ослаблением страна становится ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА легкой добычей европейских колонизаторов, деятельность которых оборвала на долгие и длительные годы естественный ход исторического развития страны.

Китай (III – XVII вв.)

Эра раздробленности (III-VI вв.). С падением империи Хань на рубеже II-IIIвв. в Китае происходит смена эпох: завершается старый период истории страны и начинается Средневековье. 1-ый шаг ранешнего ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА феодализма вошел в историю как время Троецарствия (220280 гг.). На местности страны сложилось три страны (Вэйна севере, Шув центральной части и Уна юге), власть в каких по типу приближалась к военной диктатуре.

Но уже в конце III в. политическая стабильность в Китае вновь теряется, и он становится легкой добычей хлынувших сюда ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА бродячих племен, в большей степени оседавших в северо-западных районах страны. Отныне в течение 2-ух с половиной веков Китай был разбит на северную и южную части, что сказалось на следующем его развитии. Укрепление централизованной власти происходит в 20х годах V в. на юге после основания тут империи Южная Сун ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА и в 30х годах V в. – на севере, где усиливается империя Северная Вэй, в какой рвение к восстановлению единой китайской государственности было выражено посильнее. В 581 г. на севере произошел муниципальный переворот: военачальник Ян Цзянь отстранил от власти правителя и переменил заглавие страны Суй. В 589 г. он подчинил собственной власти ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА южное правительство и в первый раз после 400летнего периода раздробленности вернул политическое единство страны.

Политические конфигурации в Китае III-VI вв. плотно сплетены с кардинальными сдвигами в этническом развитии. Хотя иноплеменники проникали и до этого, но конкретно IV в. становится временем массовых вторжений, сопоставляемых с Величавым переселением ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА народов в Европе. Пришедшие из центральных районов Азии племена сюнну, саньбийцев, цянов, цзе, ди оседали не только лишь на северных и западных окраинах, да и на Центральной равнине, смешиваясь с коренным китайским популяцией. На юге процессы ассимиляции некитайского населения (юэ, мяо, ли, и, мань и яо) шли резвее и наименее драматично, оставляя ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА значимые места не колонизированными. Это отыскало отражение во обоюдной обособленности сторон, также в языке сложились два главных диалекта китайского языка. Северяне называли жителями срединного страны, другими словами китайцами, только себя, а южан назвали людьми У.

Период политической раздробленности сопровождался приметной натурализацией хозяйственной жизни, упадком городов и сокращением валютного ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА воззвания. Мерилом цены стали выступать зерно и шелк. Была введена надельная система землепользования (чжань тянь), которая сказалась на типе организации общества и методе управления им. Ее существо состояло в закреплении за каждым работником, отнесенным к сословию лично свободных простолюдинов, прав на получение участка земли определенных размеров и установлении фиксированных налогов ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА с него.

Надельной системе противостоял процесс роста личных земляных участков так именуемых «сильных домов» («да цзя»), который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Введение гос надельной системы, борьба власти против экспансии большого личного землевладения продолжались на всем протяжении средневековой истории Китая и сказались на оформлении уникального земельного и публичного ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА строя страны.

Процесс официальной дифференциации шел на базе разложения и перерождения общины. Это отыскало выражение в формальном объединении крестьянских хозяйств в пятидворки и двадцатипятидворки, которые поощрялись властями в целях налоговой выгоды. Все неполноправные слои в государстве обобщенно именовались «подлым людом» (цзяньжэнь) и противопоставлялись «доброму народу» (лянминь). Броским проявлением ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА соц сдвигов стало увеличение роли знати. Знатность определялась принадлежностью к старенькым кланам. Родовитость закреплялась в перечнях авторитетных фамилий, 1-ый общий реестр которых был составлен в III в. Очередной отличительной чертой публичной жизни III-VI вв. было усиление личных отношений. Принцип личного долга младшего перед старшим занял ведущее место посреди ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА моральных ценностей.

Имперский период (конеч VI-XIII вв) В этот период в Китае возродился имперский порядок, вышло политическое объединение страны, поменялся нрав верховной власти, усилилась централизация управления, возросла роль чиновно-бюрократического аппарата. В годы владычества династии Тан (618-907) складывается традиционный китайский тип имперского управления. В стране происходили бунты военных губернаторов, фермерская война ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА 874-883 гг., долгая борьба с тибетцами, уйгурами и тангутами на севере страны, военное противоборство южно-китайскому государству Наньчжао. Все это привело к агонии Танского режима.

Посреди Х в. из хаоса родилось правительство Позже Чжоу, ставшее новым ядром политического объединения страны. Воссоединение земель было завершено в 960 г. основоположником династии ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА Сун Чжао Куаньинем со столицей Кайфэн. В этом же веке на политической карте северо-восточного Китая возникает правительство Ляо. В 1038 г. на северо-западных рубежах империи Сун была провозглашена тангутская империя Западная Ся. С середины XI в. меж Сун, Ляо и Ся сохраняется примерное равновесие сил, которое сначала ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА XII в. было нарушено с возникновением нового стремительно возрастающего страны чжурчжэней (одна из веток тунгусских племен), сформировавшегося в Маньчжурии и провозгласившего себя в 1115 г. империей Цзинь. Оно скоро захватило правительство Ляо, захватило столицу Сун вкупе с царем. Но брату захваченного правителя удалось сделать империю Южная Сун со столицей в Линьане ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА (Ханьчжоу), распространявшую воздействие на южные районы страны.

Таким макаром намедни татарского нашествия Китай вновь оказался расколотым на две части северную, включающую империю Цзинь, и южную территория империи Южная Сун.

Процесс этнической консолидации китайцев, начавшийся в VII в., уже сначала XIII в. приводит к формированию китайского народа. Этническое самосознание проявляет ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА себя в выделении китайского страны, противостоящего иноземным странам, в распространении универсального самоназвания «хань жэнь» (люди хань). Численность населения страны в Х-XIII вв. составляла 80-100 млн. человек.

В империях Тан и Сун складываются совершенные для собственного времени управленческие системы, которые копировались другими государствами Все военные соединения страны с 963 г ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА. стали подчиняться конкретно императору, а военные чины на местах назначались из числа штатских служащих столицы. Это усилило власть правителя. Вырос бюрократический аппарат до 25 тыщ. Высшим правительственным учреждением было Управление ведомств, возглавлявшее 6 ведущих органов исполнительной власти страны: Чинов, Налогов, Ритуалов, Военное, Судебное и Публичных работ. Вместе с ними учреждались Имперский секретариат, Имперская канцелярия ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА. Власть главы страны, официально именовавшегося Отпрыском Неба и царем, была наследной и юридически неограниченной.

Экономика Китая VII-XII вв. основывалась на земельном производстве. Надельная система, достигшая апогея в VI-VIII вв., к концу Х в. пропала. В сунском Китае система землепользования уже включала в себя муниципальный земляной ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА фонд с императорскими поместьями, большое и среднее личное землевладение, мелкокрестьянскую земляную собственность и поместья держателей муниципальных земель. Порядок налогообложения может быть назван полным. Основным был поземельный двухразовый натуральный налог, составляющий 20 % урожая, дополнявшийся промысловой податью и отработками. Для учета налогоплательщиков раз в три года составлялись подворные реестры.

Объединение страны привело ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА к постепенному увеличению роли городов. Если в VIII в. их насчитывалось 25 с популяцией около 500 тыщ человек, то в Х-XII вв., в период урбанизации, городское население стало составлять 10 % общей численности страны.

Урбанизация была плотно сплетена с ростом ремесленного производства. Особенное развитие в городках получили такие направления казенного ремесла, как шелкоткачество, керамическое ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА создание, деревообработка, выделка бумаги и крашение. Формой личного ремесла, подъем которого сдерживали мощная конкурентность казенного производства и всесторонний контроль имперской власти над городской экономикой, была домашняя мастерская лавка. Торгово-ремесленные организации, также лавки представляли собой основную часть городского ремесла. Равномерно совершенствовалась техника ремесла, изменялась его организация ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА появлялись большие мастерские, снаряженные станками и применявшие наемный труд.

Развитию торговли содействовало введение в конце VI в. стандартов мер и весов и выпуск медной монеты установленного веса. Налоговые поступления с торговли стали осязаемой статьей муниципальных доходов. Повышение добычи металлов позволило правительству Сун выпустить наибольшее за всю историю китайского средневековья количество гулкой ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА монеты. Активизация наружной торговли приходилась на VII-VIII вв. Центром морской торговли был порт Гуанчжоу, связывавший Китай с Кореей, Японией и прибрежной Индией. Сухопутная торговля шла по Величавому шелковому пути через местность Центральной Азии, повдоль которого были устроены каравансараи.

В китайском средневековом обществе домонгольской эры размежевание шло по полосы ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА аристократов и не аристократов, служилого сословия и простолюдинов, свободных и зависимых. Пик воздействия аристократических кланов приходится на VII-VIII вв. Первым генеалогическим списком 637 г. было зафиксировано 293 фамилии и 1654 семьи. Но уже к началу XI в. власть знати слабнет и начинается процесс сращивания ее с чиновной бюрократией.

«Золотым веком ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА» чиновничества было время Сун. Служебная пирамида насчитывала 9 рангов и 30 степеней, а принадлежность к ней открывала путь к обогащению. Главным каналом проникания в среду чиновников были муниципальные экзамены, способствовавшие расширению социальной базы служилых людей.

Около 60 % населения составляли фермеры, юридически сохранившие права на землю, но практически не имевшие способности ею свободно распоряжаться, оставлять ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА необработанной либо кидать. С IX в. шел процесс исчезновения лично неполноправных сословий (цзяньжэней): муниципальных крепостных (гуаньху), казенных ремесленников (гун) и музыкантов (юэ), личных и зависимых безземельных работников (буцой). Необыкновенную прослойку общества составляли члены буддийских и даосских монастырей, насчитывавших в 20е годы XI в. 400 тыс. человек.

Городка, в каких ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА возникает люмпенский слой, становятся центрами антиправительственных восстаний. Самым большим движением, направленным против произвола властей, было восстание под управлением Фан Ла в юговосточном районе Китая в 1120-1122 гг. На местности же империи Цзинь прямо до ее падения в XIII в. действовали национальноосвободительные отряды «красных курток» и «черного знамени».

В средневековом ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА Китае существовали три религиозные доктрины: буддизм, даосизм и конфуцианство. В эру Тан правительство поощряло даосизм: в 666 г. была официально признана святость создателя древнекитайского трактата – канонического сочинения даосизма Лаоцзы (I-VIII вв. до н.э.), в первой половине VIII в. учреждена даосская академия. Сразу усиливались гонения на буддизм и утверждалось неоконфуцианство ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, которое претендовало на роль единственной идеологии, обосновавшей общественную иерархию и соотносившей ее с понятием личного долга.

Итак, к началу XIII в. в китайском обществе получают законченную форму и закрепляются многие черты и университеты, которые потом будут претерпевать только частичные конфигурации. Приближаются к традиционным образчикам политическая, финансовая и соц системы ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, конфигурации в идеологии приводят к выдвижению на 1-ый план неоконфуцианства.

Китай в эру татарского владычества. Империя Юань (1271-1367 гг.) Татарское завоевание Китая растянулось практически на 70 лет. В 1215 г. был взят. Пекин, а в 1280 г. Китай на сто процентов оказлся во власти монголов. С вступлением на престол хана Хубилая ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА (1215-1294) великоханская ставка была перенесена в Пекин. Вместе с ним равноправными столицами числились Каракорум и Шандун. В 1271 г. все владения величавого хана были объявлены империей Юань по китайскому эталону. Татарское господство в основной части Китая длилось немногим более века и отмечено китайскими источниками как более тяжелое для страны время.

Невзирая на военную мощь ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, империя Юань не отличалась внутренней прочностью, ее сотрясали междоусобицы, также сопротивление местного китайского населения, восстание потаенного буддийского общества «Белый лотос».

Соответствующей особенностью социальной структуры было разделение страны на четыре неравные по правам категории. Китайцы севера и обитатели юга страны числились соответственно людьми третьего и 4-ого сорта после самих ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА монголов и выходцев из исламских государств западной и центральной части Азии. Таким макаром, этническая ситуация эры характеризовалась не только лишь государственным угнетением со стороны монголов, да и легализованным противопоставлением северных и южных китайцев.

Господство империи Юань держалось на мощи армии. Каждый город содержал гарнизон более 1000 человек, а в ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА Пекине стояла ханская гвардия из 12 тыс. человек. В вассальной зависимости от юаньского дворца находились Тибет и Корё (Корея). Пробы вторжения в Японию, Бирму, Вьетнам и Яву, предпринятые в 70-80е годы XIII в., не принесли монголам фуррора. В первый раз юаньский Китай посетили негоцианты и миссионеры из Европы, которые оставили о собственных ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА путешествиях записки: Марко Поло (около 1254-1324), Арнольд из Кельна и другие.

Татарские властители, заинтригованные в получении доходов с покоренных земель, со 2-ой половины XII в. больше стали перенимать классические китайские способы эксплуатации населения. Сначало была упорядочена и централизована система налогообложения. Сбор налогов был изъят из рук местных властей, была ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА проведена всеобщая перепись населения, составлены налоговые реестры, введены подушный и поземельный зерновые налоги и подворный налог, взимавшийся шелком и серебром.

Действующими законами была определена система поземельных отношений, в рамках которой выделялись личные земли, казенные земли, земли публичного использования и удельные наделы. Устойчивой тенденцией в сельском хозяйстве с ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА начала XIV в. становится повышение личных земляных владений и расширение арендных отношений. Излишек порабощенного населения и военнопленных позволял обширно использовать их труд на муниципальных землях и на землях воинов в военных поселениях. Вместе с рабами казенные земли обрабатывались муниципальными арендаторами. Обширно, как никогда до этого, распространялось храмовое землевладение, пополняемое как ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА за счет муниципальных дарений, так и за счет покупок и прямого захвата полей. Такие угодья числились нескончаемым владением и обрабатывались братией и арендаторами.

Городская жизнь начала возрождаться только к концу XIII в. В реестровых перечнях 1279 г. числилось около 420 тыс. мастеров. По примеру китайцев монголы организовали монопольное право казны на ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА распоряжение солью, железом, металлом чаем, вином и уксусом, установили торговый налог в размере одной тридцатой цены продукта. В связи с инфляцией картонных средств в конце XIII в. в торговле стал доминировать натуральный обмен, возросла роль драгоценных металлов, расцвело ростовщичество.

С середины XIII в. официальной религией татарского двора становится ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА ламаизм – тибетская разновидность буддизма. Соответствующей особенностью периода было возникновение потаенных религиозных сект. Прежнее ведущее положение конфунцианства восстановлено не было, хотя открытие в 1287 г. Академии сынов отечества, кузницы высших конфуцианских кадров, свидетельствовало о принятии ханом Хубилаем имперской конфуцианской доктрины.

Минский Китай(1368-1644). Минский Китай родился и умер в горниле величавых крестьянских войн, действия ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА которых невидимым образом режиссировались потаенными религиозными обществами типа «Белого лотоса». В эту эру было совсем ликвидировано татарское господство и заложены базы хозяйственной и политической систем, отвечающих обычным китайским представлениям об безупречной государственности. Пик могущества империи Мин приходился на первую третья часть XV в., к концу же столетия начинают нарастать отрицательные ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА явления. Вся 2-ая половина династийного цикла (XVI – 1-ая половина XVII вв.) характеризовалась затяжным кризисом, приобретшим к концу эры всеобщий и всесторонний нрав. Начавшийся с конфигураций в экономике и социальной структуре кризис более видимо проявлял себя в области внутренней политики.

1-ый правитель династии Мин Чжу Юаньчжан (1328-1398) начал проводить дальнозоркую ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА земельную и финансовую политику. Он прирастил долю крестьянских дворов в земляном клине, усилил контроль за рассредотачиванием казенных земель, стимулировал опекаемые казной военные поселения, переселял фермеров на пустующие земли, ввел фиксированное налогообложение, предоставлял льготы малоимущим дворам. Его отпрыск Чжу Ди ужесточил полицейские функции власти: было учреждено особое ведомство, подчинявшееся только ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА императору – Парчовые халатики, поощрялось доносительство. В XV в. появилось еще два карательно-сыскных учреждения.

Центральной внешнеполитической задачей Минского страны в XIV-XV вв. было предотвращение способности нового татарского нападения. Не обходилось без военных столкновений. И хотя в 1488 г. с Монголией был заключен мир, но набеги длилось к тому же в ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА XVI в. От нашествия на страну войск Тамерлана, начавшегося в 1405 г., Китай выручила погибель завоевателя.

В XV в. активируется южное направление наружной политики. Китай вмешивается во вьетнамские дела, захватывает ряд районов Бирмы. С 1405 по 1433 гг. в страны Юго-Восточной Азии, Индию, Аравию и Африку совершается семь превосходных экспедиций ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА китайского флота под управлением Чжэн Хэ (1371 – около 1434). В различных походах он вел от 48 до 62 только больших кораблей. Эти вояжи имели целью установление торговых и дипломатичных связей с заокеанскими странами, хотя вся наружняя торговля была сведена к обмену данью и дарами с забугорными посольствами, на личную же внешнеторговую деятельность накладывался ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА строжайший запрет. Караванная торговля также заполучила нрав посольских миссий.

Муниципальная политика в отношении внутренней торговли не была поочередной. Личная торговая деятельность признавалась законной и доходной для казны, но публичное мировоззрение считало ее недостойной почтения и требовавшей периодического контроля со стороны властей. Само же правительство вело активную внутреннюю торговую политику. Казна ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА принудительно закупала продукты по низким ценам и распределяла продукты казенных промыслов, продавала лицензии на торговую деятельность, сохраняла систему монопольных продуктов, содержала императорские лавки и насаждала муниципальные «торговые поселения».

Основой валютной системы страны оставались в этот период ассигнация и маленькая медная монета. Запрет на внедрение золота и серебра в ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА торговле хотя и ослаблялся, но, но, достаточно медлительно. Более четко, чем в предшествующую эру, обозначаются хозяйственная специализация районов и тенденция к расширению казенного ремесла и промыслов. Ремесленные объединения в этот период равномерно начинают получать нрав цеховых организаций. Снутри их возникают письменные уставы, появляется богатая прослойка.

С XVI в. начинается ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА проникновение в страну европейцев. Как и в Индии, первенство принадлежало португальцам. Их первым владением на одном из южно-китайских островов стало Макао (Аомэнь). Со 2-ой половины XVII в. страну наводняют голландцы и британцы, которые оказывали маньчжурам помощь в покорении Китая. В конце XVII в. в пригороде Гуанчжоу британцы ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА основали одну из первых континентальных факторий, ставшую центром распространения британских продуктов.


gosudarstvennie-ekonomicheskie-strategii.html
gosudarstvennie-garantii-po-oplate-truda.html
gosudarstvennie-i-municipalnie-finansi-kak-glavnaya-sfera-finansovoj-sistemi-gosudarstva.html